PENGATER

   Pangater

Manut krunané, pangater punika magenah ring arep (ngater) kruna lingga. Pangater basa bali luiré N- (anusuara) ma-, ka-, sa-, pa-, pi-, a-, pra-, pari-, pati-, maka-, saka-, kuma-.

    1.1    Pangater N- (anusuara)

Pangater N- (anusuara) sering taler kabawos anunasika. Kruna tiron sané mapangater antuk anusuara ketah kabawos kruna polah. Wangun pangater anusuara mauah dados ng-, ny-, m-, n-, nga-, miwah nge- nganutin kruna linggannyané.

Yéning kruna linggannyané antuk wianjana (konsonan) k, g, suara (vocal) a, i, u, é, o, e (pepet), miwah ardhsuara (semi vocal) y, r, l, w, anusuara sané kaanggén ng-, sakadi:

kancing _ ngancing

gundul _ ngundul

alih _ ngalih

idih _ ngidih

uyak _ nguyak

orin _ ngorin

enduk _ ngenduk

yasa (-ang) _ ngyasayang

ruruh _ ngruruh

lawan _ nglawan

watek _ ngwatek

                  Yéning kruna linggannyané mapurwa antuk wianjana c, j, miwah s anusuara sané kaanggén ny-, sakadi:

                        cicip _ nyicip

                        juluk _ nyuluk

                        sepit _ nyepit

                  Yéning kruna linggannyané mapurwa antuk wianjana t miwah d, anusuarannyané n-, sakadi:

      tunas _ nunas

      diman _ niman

Yéning kruna linggannyané mapurwa antuk wianjana p miwah b, anusuarannyané m-, sakadi:

      papag _ mapag

      bubut _mubut

Anusuara nga-, kaanggén ri kala kruna linggannyané mapurwa antuk anusuara, sakadi:

      nyangluh (-ang) _ nganyangluhang

 milu (-in) _ ngamiluin

      nengneng _ nganengneng

Anusuara nge-, kanggén ri kala kruna linggannyané marupa kruna lingga awanda, sakadi:

      bél _ ngebél

      juk _ ngejuk

      jang _ ngejang

Wangun anusuara yéning matemu sareng kruna dwilingga, pateh sakadi wangun ring arep, nganutin suara ring purwa kruna linggannyané , sakadi:

      kipek-kipek (-ang) _ ngipek-ngipekang

      usap-usap _ ngusap-usap

wayah-wayah (-ang) _ ngwayah-wayahang

Anusuara ring kruna satma, sakadi:

      kaja kauh _ ngaja-kauhang

      purnama tilem _ murnamatilem

      telu bulan _ nelubulanin

            Kawigunan pangater anusuara kanggén ngwangun kruna kria lumaksana. Kruna kria punika dados nganggén panandang miwah nénten nganggén panandang lengkara, umpami:

                        ngadep bunga _ Ni Sari ngadep bunga di peken.

                        nanem jagung _ Pan bagia nanem jagung di abian.

                        ngaé  jaja _ Luh Sriartini ngaé jaja di paon.

                        ngajeng _ Madé suba ngajeng?

                        Nyampat _ Ia sedeng nyampat.

                        Ngeling _ Adinné ngeling.

Wénten makudang-kudang kasuksman pangater anusuara ( N-) ring kruna-kruna basa Bali, luiré:

a.       ngwéntenang pakaryan nganggén piranti sané kasurat ring lingganipun:

arit _ ngarit

lesung _ nglesung

tengala _ nenggala

sepit _ nyepit

b.       ngwéntenang pakaryan anggén ngasilang sakadi sané kasurat ring lingganipun:

tapé _ napé

saté _ nyaté

togog _ nogog

c.       nyantenang pakaryan sakadi lingganipun, pamekas ring sané nglaksanayang miwah ring sang sané katibénin :

uber _ nguber

jagur _ nyagur

cegut_ nyegut

d.      matingkah sakadi lingganipun:

sangut _ nyangut

crukcuk _ nyrukcuk

cicing _ nyicing

e.       dados, kawéntenan:

joh _ ngejoh

éling (-ang) _ ngélingang

kebus _ ngebus

f.       ngwéntenang pakaryan ring galah sakadi lingganipun:

aminggu _ ngaminggu

awai _ ngawai

atiban _ ngatiban

g.      ngambil utawi naur sakadi lingganipun:

satus _ nyatus

skeet _ nyéket

selaé _ nyelaé

   1.2   Pangater ma-

     Pangater ma- ngwangun kruna kria. Wangun pangater ma- nénten ja mauah yéning rumaket ring kruna lingga sané mapurwa antuk suara (vocal) miwah wianjana (konsonan). Pangater ma- sering ngwetuang sandi ri sajeroning kruna tiron ri kala lingganipun mapurwa antuk suara, upami:

ma- + kenta _ makenta

ma- + janji _ majanji

ma- + suluh _ masuluh

ma- + umah _mumah

ma- + émbon _ mémbon

matiosan,ring kruna lingga ajah yan polih pangater ma- dados malajah . kawéntenané asapunika kawastanin desimilasi.

            Suksman pangater ma- luiré :

a.       nglaksanayang pakaryan sakadi lingganipun:

            jalan _ majalan

            jujuk _ majujuk

            gaé _ magaé

b.      nglaksanayang pekaryan anggén pangupajiwa:

            buruh _ maburuh

            dagang _ madagang

            abian _ mabian

c.       nglaksanayang pakaryan nganggén piranti sakadi lingganipun:

            bedil (-an) _ mabedilan

            pancing _ mamancing

            pencar _ mamencar

d.      nglaksanayang pakaryan anggén ngraga:

            pupur _ mapupur

            énci _ maénci

            jemuh _ majemuh

e.       nglaksanayang pakaryan sinarengan utawi saling wales:

            gulet _ magulet

            rebut _ marebut

            diman _ madiman

f.       nglaksanayang pakaryan anggén ngrereh utawi ngamolihang sakadi lingganipun:

            dayuh _ madayuh

            émbon _ maémbon

            suntik _ masuntik

g.      ngasilang, ngamedalang sakadi sané kasurat ring lingganipun:

            yéh _ mayéh

            taluh _ mataluh

            lengis _ malengis

h.      malaksana utawi maparisolah sakadi lingganipun:

            putih _ mamutih

            uduh _ mamuduh

            belog _ mamelog

i.        nyihnayang padruéan sakadi lingganipun:

            gigi _ magigi

            tulang _ matulang

            getih _ magetih

j.        nyihnayang pakaryan sané sampun puput :

            borbor _ maborbor

            tunjel _ matunjel

            kancing _makancing

k.      nyihnayang nganggén sakadi lingganipun:

            sepatu _ masepatu

            topéng _ matopéng

            kaca _ makaca

l.        malaksana sakadi wénten pakilitan kulawarga sakadi sané kasurat ring lingganipun:

            banjar _ mabanjar

            mémé _ mamémé

            desa _ madesa

m.    nyihnayang ngambil soang-soang sakadi lingganipun:

            aukud _ (pada) maukudan

            besik _ (pada) mabesik

            are _ (pada) mare

1.3    Pangater ka-

Wangun pangater ka- pateh ring pangater ma- jagi ngawetuang sandi ri kala rumaket ring kruna lingga sané mapurwa antuk suara, sakadi:

ulah _ kaulah _ kulah

ucap _ kaucap _ kocap

icén _ kaicén _ kicén

Pangater ka- madué kawigunan kanggén ngwangun kruna kria (kria linaksana). Suksman pangater ka- inggih punika:

a.       nyantenang karya (linaksana),sakadi:

crita _ kacrita

belog _ kabelog-belog

cunduk _ kacunduk

b.      nyantenang kahanan ( kahanan sané tan pajamuga ), sakadi  :

tulung _ katulung-tulung

meme _ kamémé – meme

c.       nyaantenang kawéntenan sane nénten “nyelapang”, sakadi  :

tabrak _ katabrak

teteh _ kateteh

d.      nyantenang runtutan, sakadi  :

sa _ kasa

ro _ karo

tiga _ katiga

1.4  Pangater sa-

Wangun pangater sa- nénten wénten maubah yéning rumaket ring kruna lingga sané mapurwa antuk suara miwah wianjana. Sukman pangater sa- luiré :

a.       nyantenang makasami, upami  :

jagat _ sajagat

wewengkon _ sawewengkon

b.      nyantenang salami, upami  :

kantun _ sakantun

urip _ saurip

c.       nyantenang nyabran utawi sabilang, upami  :

wai _ sawai

rahina _ sarahina

1.5  Pangater pa- miwah pi-

Wangun pangater pa- miwah pi- nénten ja mauah rikala rumaket ring kruna lingga sané mapurwa antuk wianjana. Yéning rumaket ring kruna lingga sane mapurwa antuk suara ( sajabaning o), a / ə / ring pangater pa- punika ical, nyandi ring suara sané wénten ring kruna linggané punika. Pangater pa- nénten naenin rumaket ring kruna lingga sane mapurwa antuk suara o /o/, yéning kruna lingganipun mapurwa antuk o, pangater sané kanggén pi-. Pangater pa- miwah  pi- yéning sampun rumaket ring kruna sering ngawetuang wianjana tiosan sané sering kabaos disimalasi, sakadi  :

inget _ patinget

leteh _ patleteh

eling _ pakeling

olih _ pikolih

            Pangater pa- miwah pi-  maduwe kawigunan :

a.       ngwangun kruna aran, upami  :

saut _ pasaut

olas _ piolas

anggo­_ panganggo

b.      ngwangun kruna kahanan, upami  :

rasa _ tan pangrasa

yasa_ tan payasa

braya­ _ tan pabraya

c.       ngwangun kruna kria, upami  :

takut _ patakut

inget _ patinget ( pinget )

Suksma pangater pa-  miwah pi- , luire  :

a.       nyantenang sang sané nglaksanayang pakaryan, sakadi :

ngangon _ pangangon

sakap _ panyakap

empu _ pangempu

b.      nyantenang piranti sané kanggén makarya, sakadi  :

tekep _ panekep

tampad _  panampad

sinduk _ panyinduk

c.       nyantenang kawéntenan utawi kahanan, sakadi  :

lingsir _ panglingsir

cerik (-an) _ pacerikan

tua _ panua

d.      nyantenang brana sané katibén pakaryan, sakadi :

besen­­ _  ­pabesen

idih _ pakidih

kingsan _ pakingsan

e.       nyantenang paiketan, sakadi  :

tulung _ pitulung

olas _ piolas

kaad _ pakaad

f.       nyantenang padruéan ( ketah kariinin antuk kuran tan ), sakadi  :

urip _ tan paurip

sayang _ tan pasayang

guna _ tan paguna

g.      nyantenang pakaryan tur sané malaksana akéh, sakadi  :

kauk _ pakauk

sléngkad_ pasléngkad

sliwer _ pasliwer

1.6  Pangater a-

Wangun pangater a- nénten naenin wénten paubahanipun. Pangater a- madué kawigunan ngwangun krunaa wilangan ( numéralia ), pateh ring pangater se- ring basa Indonésia, sakadi :

bungkul _ abungkul

katih _ akatih

tukel _ atukel

laksa _ alaksa

kampil _ akampil

1.7    Pangater pra-

Ring asapunapiné pangater pra- sering kaucapang per-. Pangater inucap taler nénten ngewetuang paubahan ri kala rumaket ring kruna lingga , sakadi  :

 mangkin _ pramangkin

kanggé _ prakanggé

gusti ­_ pragusti

            Suksman pangater pra-  :

a.       nyantenang jabatan miwah treh :

bekel _ prabekel

sanghyang _ prasanghyang

juru _ prajuru

b.      nyantenang sipta utawi cihna :

bawa _ prabawa

ciri _ praciri

1.8        Pangater pari-

Pangter pari-  madué kawigunan ngawangun kruna aran miwah kruna kahanan. Suksman pangater pari- :

a.       nyantenang indik :

solah _ parisolah

tingkah _ paritingkah

indik _ pariindik

b.      ngerasang arti  :

wangdé _ pariwangdé

boya _ pariboya

tetes _ paritetes

1.9        Pangater pati-

Pangater pati-  madué kasuksman nyantenang pakaryan sané kalaksanayang mawanti-wanti, sakadi :

grapé _ patigrapé

kacuh _ patikacuh

jemak _ patijemak

kaplug _patikaplug

jerit _ patijerit

1.10          Pangater maka-

            Pangater maka- wangunnyané nénten mauah tat kala rumaket ring kruna linggannyané.Pangater  maka-  madué kasuksman  :

a.       nyantenang makasami  :

telu ­_ makatelu

sami _ makasami

dasa _ makadasa

b.      nyantenang salami miwah ngantos  :

peteng _ makapeteng

tengai _ makatengai

lemah _ makalemah

c.       nyantenang pinaka  :

cihna _ makacihna

ciri _ makaciri

tetenger _ makatetenger

 ­

1.11          Pangater saka-

            Pangater saka- wangunipun nenten mauah. Suksman pangater saka- nyantenang satunggil …. manut lingganipun, sakadi  :

            besik _ sakabesik
            dasa _ sakadasa

            ulu _ sakaulu

            nem _ sakanem

1.12          Pangater kuma-

            Suksman pangater kuma- nyantenang sakadi….paparilaksana sakadi……manut lingganipun  :

            jaum _ kumajaum

            gamongan _ kumagamongan

            lipan_ kumalipan

            kukur _ kumakukur

            nyama_ kumanyama

TINDAK TUTUR

Bahasa digunakan manusia salah satunya yaitu sebagai alat komunikasi dengan lingkungannya. Tuturan manusia dapat diekspresikan melalui media massa baik lisan maupun tulisan. Dalam media lisan, pihak yang melakukan tindak tutur adalah penutur (pembicara) dan mitra tuturnya (penyimak), sedangkan dalam media tulis, tuturan disampaikan oleh penulis (penutur) kepada mitra tuturnya, yaitu pembaca. Sementara, untuk tuturan melalui media penutur dapat mengekspresikan tulisannya baik lisan maupun tulisan dengan memanfaatkan media massa. Media massa yang dapat dimanfaatkan untuk tuturan lisan adalah media elektronik, seperti televisi dan radio. Sedangkan, untuk media cetak seperti majalah, tabloid, dan surat kabar merupakan sarana cetak yang dapat dimanfaatkan oleh penulis (penutur) untuk disampaikan kepada pembaca (mitra tutur) dengan tujuan agar apa yang disampaikannya melalui media tulis mendapatkan respon dari para pembacanya (mitra tutur).

Tindak tutur sebagai wujud peristiwa komunikasi bukanlah peristiwa yang terjadi dengan sendirinya, melainkan memunyai fungsi, mengandung maksud, dan tujuan tertentu serta dapat menimbulkan pengaruh atau akibat pada mitra tutur. Tarigan (1990:145) mengemukakan bahwa komunikasi memunyai fungsi yang bersifat purposif, mengandung maksud dan tujuan tertentu, dan dirancang untuk menghasilkan efek, pengaruh, akibat pada lingkungan para penyimak dan para pembicara. Demikian halnya dengan komik yang dibuat oleh penulis kepada pembacanya.

Komunikasi dengan bahasa membuat setiap orang dapat menyesuaikan diri dengan lingkungannya. Dengan bahasa pula orang dapat mempelajari kebiasaan, adat istiadat, kebudayaan dan latar belakang peserta komunikasi masing-masing. Komunikasi merupakan proses di mana seseorang menyampaikan rangsangan- rangsangan (biasanya lambang-lambang dalam bentuk kata-kata) untuk mengubah tingkah laku orang lain. Komunikasi juga diartikan sebagai pengiriman atau penerimaan pesan atau informasi antara dua orang atau lebih sehingga pesan yang dimaksudkan dapat dipahami.
Berkenaan dengan bermacam-macam maksud yang mungkin berkomunikasi, Leech (1983) berpendapat bahwa sebuah tindak tutur yaitu mencakupi: (1) penutur dan mitra tutur; (2) konteks tutur; (3) tujuan tuturan; (4) tindak tutur sebagai bentuk tindak atau aktivitas dan (5) tuturan sebagai produk tindak verbal.

Tuturan memunyai tujuan dan maksud tertentu untuk menghasilkan komunikasi. Tujuan tuturan merupakan salah satu aspek yang harus hadir di dalam suatu tuturan. Karena yang dimaksud dalam tujuan tuturan tersebut yakni upaya untuk mencapai suatu hasil yang dikehendaki oleh penutur kepada mitra tutur. Tujuannya yaitu untuk menyampaikan informasi, menyampaikan berita, membujuk, menyarankan, memerintah dan sebagainya. Dalam hal ini seorang penutur harus mampu menyakinkan mitra tuturnya atas maksud tuturannya. Rustono (1999:29) mengemukakan bahwa tujuan tuturan adalah apa yang ingin dicapai penutur dengan melakukan tindakan bertutur. Tujuan tuturan ini merupakan hal yang melatarbelakangi tuturan. Tuturan seseorang memiliki sebuah tujuan. Hal ini berarti tidak mungkin ada tuturan yang tidak mengungkapkan suatu tujuan.

Sastra dan Ekonomi Kreatif

Penulis rasa Lulusan yang menguasai kajian sastra sesungguhnya dapat lebih berperan bagi masa depan kemanusiaan di Indonesia, jika dia dipersiapkan secara lebih sengaja dan sistematis dengan memberhatikan aspek-aspek ekonomi kreatif. Dari keempat belas bidang cakupan ekonomi kreatif di atas, mahasiswa sastra sebenarnya dapat dipersiapkan untuk terlibat aktif dalam tiga bidang, yaitu: film, seni pertunjukan, TV dan radio, serta video game. Uraian berikut ini bukan penjelasan yang lengkap melainkan sekedar pancingan awal untuk memunculkan diskusi lebih lanjut.

Sinetron

Kebanyakan pengamat dan kritikus media memberikan penilaian yang negatif terhadap sinetron di berbagai televisi swasta di Indonesia. Selain bahasanya yang Betawi oriented, sinetron-sinetron Indonesia lemah dalam hal tema (apabila tema tertentu sedang diminati masyarakat, tema itu sajalah yang ditampilkan secara seragam di berbagai sinetron; biasanya tidak bergeser dari tema-tema percintaan) ; latar (latar sosial: pada umumnya menyangkut kelas menengah ke atas; latar waktu: sekarang, jarang mengungkap masa-masa sulit yang lalu –dark-past; latar tempat: Jakarta, umumnya tidak mencerminkan semangat nasional dan mondial); tokoh dan penokohan (tokoh pipih: hitam-putih dengan acting yang kebanyakan over); alur (alur yang mudah ditebak, penuh digresi yang dibuat-buat dan tidak terfokus karena mengikuti selera pasar).

Mahasiswa sastra, yang dibekali dengan pengetahuan yang memadai mengenai kekuatan alur, penokohan, latar, dan gaya bahasa dapat berperan dalam pembuatan sinetron Indonesia yang lebih bermutu. Mereka dapat dibekali dengan ilmu tentang kekuatan struktur cerita, pendalaman psikologis, relevansi cerita dengan kondisi kehidupan masyarakat, dan sebuah gambaran tentang masa depan kemanusiaan ‘orang Indonesia’ yang multikultural, terbuka, beradab, dan menghargai HAM.

Film Kartun dan Video Game

Sumbangan lulusan yang menguasai kajian sastra di bidang film dan video game terutama adalah pendalaman tema dan penulisan alur cerita yang memiliki pesan-pesan moral yang terselubung. Tema-tema cerita yang berasal dari kekayaan tradisi lisan nusantara dapat dieksplorasi dan dielaborasi dengan baik. Kisah-kisah heroik yang dapat dijadikan alur cerita yang sangat unik dan menarik untuk video game antara lain: Gadjah Mada, Ken Arok, cerita-cerita Panji, Wato Wele- Lia Nurat (Flores), Dewi Roro Kidul, Gatot Kaca, dll.

Penulisan Kreatif

Lulusan yang menguasai kritik dan studi sastra dapat menjadi fasilitator dalam berbagai pelatihan penulisan kreatif. Asumsinya adalah orang yang mampu memberikan kritik sastra (terhadap puisi, cerpen, novel) dengan argumentasi yang kuat dan memadai, mampu pula memberikan jawaban dan solusi bagi penciptaan karya sastra yang lebih baik.

Analisis Kritik Sastra Satwa I Tuma teken I Titih

(Analisis Kritik Sastra )

Ngerereh kaugulan lan Kakirangan Daging Satua Satua I Tuma teken I Titih

Parilaksana Loba Tan Patut Tinut

Buana Sastra Adi

RAHAJENG NGEWACEN

I

            Kacarita ada Tuma nongos di lepitan tilam anake Agung. Ditu ia kapepekan amah, maan ngisep rah Anake Agung kanti mokoh. Nanging I Titih nongos di dinding pamereman Anake Agung. Dening iri ngiwasin I Tuma mokoh, lantas ia keme ngalih I Tuma. Satekedne ditu, I Titih matedoh ngomong ”Inggih Jro Gede, angob pisan titiang, ngantenang jerone ebuh, sinah jerone ledang, titiang sareng iriki, mangda titiang dados sisian jerone. Titiang pacang ngiring sapituduh jerone”.

            Masaut I Tuma ”ih Titih, pitui saja buka omong caine, bapa nyak ngajak cai dini. Kewala ingetang pitutur bapane eda pesan cai ngulurin laban keneh caine. Anake loba, tusing buungan lakar nepukin sengkala, lenan teken ento, tusing pesan dadi iri hati, ngranang liu ngelah musuh. Apang cai bisa melajahin kadharman. Keto munyin I Tuma teken I Titih.

            Jani suba ia makakasihan. I Titih lege kenehne dadi sisian I Tuma. Sedek dina anu, Ida anake Agung merem – mereman. Saget I Titih makita ngirep rah Anake Agung. Ngomong I Tuma ”Ih Titih eda iju ngutgut Ida Anake Agung, krana Ida tonden sirep”. I Titih bengkung tusing dadi orahina, lantas ia sahasa ngutgut Anake Agung. Ida anake Agung tengkejut. Lantas metangi. Ditu Ida ngandikang parekane ngalihin Titih.

            Parekane lantas ngalihin, mare kabitange di batan tilame. Tepukina I Titih lua muani, lantas matiange, buin alih – alihine I Tuma di lepitan kasure. Ditu lantas matiange. Pamragat mati I Tuma ajaka I Titih. Keto katuturin anake ane loba, tusing bisa ngeret indria tan urunga lakar nepukin sengkala.

I I, Pembahasan Analisis Kritik Satra "I Tuma Teen Ititih"

           
            Yan kauratiang ngangge kajian kritik sastra, satua ring ajeng marupa kliab ring sajeroning kauripan imanusa "pembayang kehidupan nyata" kelibihan atau kaunggulan satua puniki kekeniin titiang ring unteng satua" Tuma nongos di lepitan tilam anake Agung. Ditu ia kapepekan amah, maan ngisep rah Anake Agung kanti mokoh",,, ring dija iraga uning ituma lan ititih punika sayuakti wenten   yan selehin malih satua ring ajeng  punika pemargin sang pengawi (pengalaman jiwa pengarang/merupakan pernyataan jiwa dunia batin pengarang taler yang kasinahang satua ring ajeng prasidha angge tatuladan ring sajeroning kauripan krana satua punika medaging tetuwek pemargin urip (nilai-nilai moral). yening kacingakin saking strukstur satua punika marupa satua bali anyar ring dija basaan nyane ngangge basa Bali masorsinggih manut kawigunan basa bali punika ring dija ngesor ring dija singgih sayuakti legut sang pengawi nyaritayang satua ring sasuratan punika, nika mawinan sang sane  ngewacen satua punika sida gargitha lan dangan nyungkemin unteng tatuwek satua punika. Manut pidaging satua ring ajeng, ring sor niki titiang sidha taler analisis ngangge pendekatan kritik sastra minekadi:

        "Ring sajeroning satua Tuma teken Titih punika wenten silih sinunggil ajahan sane mautama pinaka rerama sane nuturin pianaknyane mangda nenten ngulurin kaloban, sawireh lakar nepukin sengkala, lianan ring punika, tusing pesan dadi irisia ngranang liu ngelah musuh. Miwah mangda pianaknyane bisa melajahin kadharman. Nanging ring sajeroning satua Tuma teken Titih puniki wenten silih sinunggil parisolah sane nenten becik inggih punika jatma sane kalintang loba tur irisia nepukin anak lianan sane polih genang becikan tur kapepekan amah – amahan. Sekadi Titih sane irisia nepukin Tuma kapepekan amah. Sangkaning lobane tur irisia, miwah tusing bisa ngeret indria, tan urunga nepukin sengkala tur ngemosin mati.

    Yening uratiang unteng daging satua Tuma teken Titih punika untengnyane wantah indik jatma ring jagate sane kalintang loba tur irisia teken anak lianan. Santukan nenten mresidayang ngeret indria, raris jatma sane kaucap sekadi punika pacang nepukin sengkala ring sajeroning ngamargiang kauripan ring jagate. Parilaksana sekadi punika patutne kaicalang ring angga soang-soang sawireh kaucap nenten becik utawi patut. Iraga dados jatma mangdane nenten ngulurin kaloban utawi manah sane nenten becik.

      Parisolah sekadi Titih patutne nenten becik anggen sasuluh rikalaning ngamargiang kauripan. Mangdane iraga maparilaksana sane becik teken anak lianan. Iraga nenten dados iri tur loba teken anak lianan sane polih genah becikan. Lianan ring punika, dados pianak patutne bhakti ring pituduh rerama, nenten dados nuladin pitutur rerama. Mangdane iraga mulat sarira ring angga soang – soang mangda prasida maparisolah sane becik tur maguna ring jagate. Iraga nenten dados ngulurin manah sane nenten becik. Jatma sane maparisolah nenten becik, kalintang loba tur irisia pacang nepukin sengkala ring sajeroning ngamargiang kauripan.

     Jatmane sekadi punika sampun yakti nenten kasenengin olih anak lianan sawireh kaucap jatma loba. Iraga patutne matur suksma indik napi sane sampun kapolihang ring jagate puniki, tur maparilaksana sane becik. Sawireh sangkaning maparisolah sane becik iraga prasida ngamolihang kauripan sane rahayu tur rahajeng."

         Manut satua ring ajeng, kepanggihin titiang taler kekirangan daging satua punika wenten ring makudang kruna-kruna sane keangge punika kadi singsal ring lengkara (belom sepadan dengan kontek) menawi ring kruna "sahasa" ring lengakara ( lantas ia sahasa ngutgut Anake Agung.) sepatutne kruna punika becikan ngangge kruna " digelis/ngenggalang" yan kruna sahasa punika cocok keangge ritatkala ngawwirasayang kawentenan minekadi" sehasa liang kenehe yan disubane kacunduk bajang jegeg".